---

純描述個人"目前"觀點 (無關版上其它人的論點)

在我學佛近15年來說 最先十幾年仍是非常討厭唯識的

因為他們討論的太細 讓我覺得索然無味 不著邊際

如果「論師」們都是在戰鬥的話
那我覺得 這種"戰鬥佛"實在不是我想要的



"識"是一種怎麼樣的東西? 我卻是熬了近15年才豁然開朗 漸漸看淡

所以說了~像我這麼優秀上智~(咳)~都要研究許久了
何況更多沒空 從佛經裡面挖資料的人?

只能偶爾幫提醒各位 : 不要像「孫策vs于吉」那樣 ~ 千古都在打外道
佛經中其實不太講究「正義」的 (但也有、少數可能有、算那可另一個菩薩派別)
所以 並不需要有什麼特別的「精神」系 ~ 執著於心中



但我算是初期、先天就有執著 : 因為天生有某感應能力 就是比它人強
　　(不過這其實像「七世殺羊的宿命通」一樣、是有可能會自誤的)

古人觀察之後 也有一個道理 :
所謂「良醫之子，多死於病」、「良巫之子，多死於鬼」

乃至 ~ 簡單的「善泳者溺」、「善騎者墜」這些....都是一樣的道理

很像老子說的「天下大器也 不可為也 為者失之」 (所以佛意也="無學")
所以我漸漸放棄此能力
就好像說 你看到軍中大旗被風吹折一半 馬上斷定今晚會有敵人偷襲
乃至看到種種象 會起意判斷可能帶有象徵什麼啟示
現在都不去思慮了....



雖說不可執 但五陰六入18界乃至地火水風空識 卻又通通可以修行
因為這是有佛經案例的 : 各派高手們觀察到它們的相通點 :「也等於無學」
無學並不是簡單的說空無而已 幻覺並不是幻覺 (勉強說叫做="自心現")

也就是說 識並不是另外的東西 而是自心現 (妄也是自心現)
(但不要執著) (因為「執者失之」)

就像點起蠟燭 你就照見一切寶物

這時你不要去迷於寶物 不然你就失去自心的蠟燭 (忘了自己的光)




如果各位記得嬰兒時候的話?
我個人還記得是這樣啦 : 張開眼睛只看到蚊帳!

然後還會害怕 因為頭還不能轉 (當時連走路都不會) 只能盯著蚊帳看
看著看著 識 就自動開始會幻想 : 它是不是什麼東西? 等一下會不會壓過來?
好可怕 (想著想著就會自動覺得可怕)
所以只能哭著叫媽媽.... (當然了 那時也還不會說mama)

修行的時候 (例如練習感受「純覺遺身」)
例如晚上的時候 偶爾試力 只盯著遠處的燈 什麼都不要想
(練習無想無識 淡然 不起情意)
你還是會發現「縱滅一切見聞覺知 內守幽閑 猶為法塵分別影事」果然是真的
怎麼樣都逃不出



我們對著一個東西 會有潛藏的無盡想 (冒出來 就像點蠟燭)
像我會走路之後  看到「幽靈馬車」就嚇到要死!

怎麼一個沒血沒肉的東西還會動? 那是要怎麼樣扼止它?
竭盡我的腦袋瓜 幾乎沒辦法!

怕的要命! 世間怎麼會有這麼恐怖的東西?

(就像佛說的 生老病死 四座大山 一般高的巨人 對你圍毆過來一樣)

那種惶恐 好像有延長二~三年 才慢慢淡化 (這裡潛藏一個key叫做性自是滅)
或google [一者性滅二畢竟滅] 、(五陰生滅之相)




有點忘了說什麼了 (打了這麼多)

總之 你若執一個東西　　　　　　(不管是地水或風空識、或各學派....)

「菩薩摩訶薩因於受樂生大憍慢。

　或因說法而生憍慢。
　或因精勤而生憍慢。
　或因解義善問答時而生憍慢。
　或因親近惡知識故而生憍慢。
　或因布施所重之物而生憍慢。
　或因世間善法功德而生憍慢。
　或因世間豪貴之人所恭敬故而生憍慢」


總之咧 前人(高手)發現識也是如來性 (就像打通任督二脈、劃上等號一樣)

而若我們還沒能夠觀察打通
那就會變成我執

(有點像「水能載舟 亦能覆舟」這樣)

所以不要分別 : 某一法是落入惡或善 (人類總是很會生影子 生分別心)



或者 就當分別心 或反射心 也是一種如來性吧

但是要盡量看淡 不要落入於情、中計

因為人心真的就像獼猴一樣、一念來、一念去

(尤其阿含部提到超多獼猴例子)



然後 佛經針對不同人 (不同根器) 會有不同教法
例如 教有我 教無我 這兩種其實都是有的

(不要以為無學就是真的只有單一向的無我 不是那麼簡單)

世間幻法就只是應對法 不要那麼當真 (就像osho說的 那只是幫你返心的設計)



除了「有我論、無我論」之外
另外像 關於「中陰」...那好像也不是阿羅漢能懂的範疇 (正確經文忘了)

若有興趣的人可自行google:


無想天乃至非非想天也是 並非一般二乘能知:
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1468826050.A.006.html

不過 記錄中也是有少數羅漢能知:

「若有比丘得淨天眼。
　見於十方三千大千世界所有。如觀掌中菴摩勒果。如是比丘亦能莊嚴娑羅雙樹。
　師子吼言。世尊。若如是者。阿尼樓馱比丘即其人也。(阿那律陀)
　何以故。阿尼樓馱。天眼見於三千大千世界所有。乃至中陰。悉能明了無障礙故」



隨興講了那麼一堆 其實還滿不好意思的
最近看了維娜斯計劃 其實也有提到相類的道理 自己也有摘錄key下來
http://youtu.be/RzvHeK8BvjE

向日葵並不轉向太陽
The sunflower does not turn to the sun.
太陽透過吸引其細胞膜使之轉向
The sun makes it turn by pulling in membranes.
帆船不會無端行駛 而是風力推它
A sailboat cannot sail. The wind moves it.
植物不自己生長
Plants cant grow. They are shoved

萬事萬物都由其它事物驅動
All things are shoved by something else.
所有人類行為皆受其它事物影響
All ppl are acted upon by other things.

機械根據許多互動系統
Mechanical processes are based upon many interacting systems.
人因各互動變數而產生
Our behavior is generated by the many interacting variables we encounter

1:30:03 聲稱「覺醒」或「自覺」是危險的
There's another thing that's very dangerous;
Claiming to be 'aware', or 'conscious'.
(這段非常符合佛意 但我就不引了)

最末段也有提到「愛」跟「識」.... (跟「無我」的意涵相類似)

其實"識"就好像是 : 如果把人類當植物的話 ..「向日葵並不轉向太陽」

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.242.48.11
※ 文章代碼(AID): #1NaC1Ju_ (NewAge)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/NewAge/M.1469104211.A.E3F.html