※ 本文為 terievv 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2017-02-05 18:48:45
看板 NewAge
作者 標題 [探索] 潛意識的力量來自哪裡
時間 Mon Jan 30 22:38:36 2017
今天是大年初三
幾年前的我都會去拜拜
但過去幾年都沒有去了
因為困擾我很久很久的宿疾
在一次跟潛意識的祈禱後
就不藥而癒了
我也拋棄了所有的信仰
轉向New Age
比起向外祈求
我更習慣跟潛意識祈禱
當然為了避免貢高我大
我也會把每個人當作神來尊敬
就像密教的淨觀
把每個生命都當作菩薩來尊敬
就可以避免自我的崇拜(這個是危險的)
但即使到今天
我還是找不到答案
潛意識的能量到底是來自哪裡
當然有個簡單的答案
就是我們都是神
但我覺得不只是這樣而已
因為也有很多真正自認為是神的人
一點都不像有得到潛意識的幫助
有別於某些宗教信仰有完整的理論架構
很明顯的New Age在純理論上有其不完全
即使效果的確很好
但如果希望這樣的經驗可以應用在其他需要幫助的人
找出當初解決問題的根本原因就很重要
佛教說
此有故彼有
此無故彼無
生病有其原因
病好也有其原因
當初醫師幫我做了所有可以做的檢查
還是找不出病因
求神問卜了一陣子
有的說是業障病
有的說是冤親債主
醫師說是不明原因導致持續發燒發炎
我跟潛意識說
全能的潛意識呀
請你幫助我治癒我
祈禱完我就舒服放鬆安心的睡著了
隔天長達多年的發炎也不藥而癒了
事後我讀了賽斯書、克里希那穆提、奧修等較純理論的著作
他們其實也沒有針對這個領域多做琢磨
真正深入討論潛意識的書籍
可以說都是實務方面的應用與操作
反而缺少對宇宙架構的解析
如果是業障病
潛意識能夠對抗業力嗎
曾身為佛教徒的我
至今依然不認為業力是可以挑戰的
(這點或許是我該被挑戰的)
如果是冤親債主
潛意識能打敗超自然生命嗎
我也不這麼認為
(畢竟治癒疾病不是戰鬥行為
可以的話我也盡可能不接觸靈界的人事物
無神論唯物論潦倒的不多
靠鬼神發財晚景淒涼的不少)
如果是生理上不知原因的疾病
那為何潛意識可以發揮藥效
如果是心理影響生理
那是什麼樣的心理造成的
如今也不可考了
但我想跟潛意識說
謝謝你
雖然你沒有廟宇可供參拜
但我一直都很感謝你
--
※ 編輯: aun5780 (36.234.114.241), 01/30/2017 22:49:22
推 : 請問是腦中冥想還是真的會唸出來？1F 01/31 00:40
沒有固定
有點像是祈禱
應該是都可以
推 : 好羨慕原po跟rexlin1981~您們的潛意識都好聽話唷>"<~2F 01/31 01:15
這個也是我想釐清的部分
他究竟是...我的...潛意識
還是我們每個人共有的
→ : 我自己的想法是，就跟兩個不同個性的人和你說話會給你3F 01/31 01:41
→ : 不同感受而引起不同反應的道理一樣吧。因果。
→ : 你先善待自己的身體和心靈，自然不會去做出傷害身體和
→ : 心靈的行為，進一步能有所提升
→ : 不同感受而引起不同反應的道理一樣吧。因果。
→ : 你先善待自己的身體和心靈，自然不會去做出傷害身體和
→ : 心靈的行為，進一步能有所提升
這麼說也很有道理
凡事不昧因果
都有其原因
※ 編輯: aun5780 (61.224.241.188), 01/31/2017 06:32:27
推 : 潛意識我認為就是內在的神性，每個人都有，也同樣的奏7F 01/31 07:02
→ : 效，如果你相信祂的話。新年快樂~~
→ : 效，如果你相信祂的話。新年快樂~~
→ : 新年快樂 感謝你的解答~~~9F 01/31 08:44
推 : 照佛教心理學(阿毘達摩)的說法，不論意識或者潛意識都是"心"10F 01/31 17:10
→ : 身體的健康是一種"色法"的狀態。照阿毘達摩說影響色法有四種
→ : 因素：業(與生俱來的因素 不相信業果的話不妨理解為DNA)/時
→ : 節(環境,例如霧霾...)/食(飲食)/心。心生色法最簡單的例子就
→ : 是先有動機才有動作，更進一步說，心情不好的人常常身體健康
→ : 也會受到影響。有很多人透過正念禪修的方式而得到身體健康的
→ : 利益(包括我自己)，其實就是一種心生色法的例證。你的狀況
→ : 應該也可以歸納為這個因素。
→ : 身體的健康是一種"色法"的狀態。照阿毘達摩說影響色法有四種
→ : 因素：業(與生俱來的因素 不相信業果的話不妨理解為DNA)/時
→ : 節(環境,例如霧霾...)/食(飲食)/心。心生色法最簡單的例子就
→ : 是先有動機才有動作，更進一步說，心情不好的人常常身體健康
→ : 也會受到影響。有很多人透過正念禪修的方式而得到身體健康的
→ : 利益(包括我自己)，其實就是一種心生色法的例證。你的狀況
→ : 應該也可以歸納為這個因素。
→ : 感謝釋疑18F 01/31 18:57
→ : 這個應該是最合理的解釋
→ : 這個應該是最合理的解釋
→ : 業不存在，一切皆起因於潛意識/神性/空。20F 01/31 21:23
→ : 呵呵21F 01/31 21:34
→ : 即使我知道究竟是這樣
→ : 但我的受想行識可不是這樣體會的
→ : 所以還不敢這麼冒險
→ : 即使我知道究竟是這樣
→ : 但我的受想行識可不是這樣體會的
→ : 所以還不敢這麼冒險
→ : 業不存在，一切皆起因於潛意識/神性/空。25F 01/31 22:49
→ : 業存在與否這個問題，在佛教的理論中有一整套完整的論述，這26F 01/31 23:22
→ : 我就不在這邊多討論了，有興趣可以移駕佛教板XD
→ : 我就不在這邊多討論了，有興趣可以移駕佛教板XD
→ : 對不存在的東西產生不起興趣呀28F 02/01 01:04
→ : 「業」在佛教的定義是「動機」，做一件事說一句話冒出一個想29F 02/01 01:22
推 : 法的動機總是存在的。問題應該是輪迴是否存在？以及如果輪迴
→ : 存在的話，是什麼影響輪迴？佛教對第二個問題的答案是過去
→ : 累積的「業」，是業讓每個生命的出生與際遇有了不同，有的
→ : 生命出生為人，有的變成蚊子..有的人一生順遂也有人坎坷。(
→ : 當然如果第一個問題答案是「否」，那就...沒什麼好討論的了X
→ : D ) but anyways, 如果真的不相信業存在也無妨，就照前面說
→ : 的把業生色法理解為DNA吧，每個人的DNA多少都決定了他一生
→ : 的病歷會長怎樣。
→ : 而除了DNA的因素以外，環境、飲食、以及如原po所言的「心」
→ : 也都是影響健康的重要因素。DNA是改變不了的，生長在霧霾與
→ : 黑心食品充斥的國度也是很難改變，但是改變自己的「心」確
→ : 實是做得到的。
推 : 法的動機總是存在的。問題應該是輪迴是否存在？以及如果輪迴
→ : 存在的話，是什麼影響輪迴？佛教對第二個問題的答案是過去
→ : 累積的「業」，是業讓每個生命的出生與際遇有了不同，有的
→ : 生命出生為人，有的變成蚊子..有的人一生順遂也有人坎坷。(
→ : 當然如果第一個問題答案是「否」，那就...沒什麼好討論的了X
→ : D ) but anyways, 如果真的不相信業存在也無妨，就照前面說
→ : 的把業生色法理解為DNA吧，每個人的DNA多少都決定了他一生
→ : 的病歷會長怎樣。
→ : 而除了DNA的因素以外，環境、飲食、以及如原po所言的「心」
→ : 也都是影響健康的重要因素。DNA是改變不了的，生長在霧霾與
→ : 黑心食品充斥的國度也是很難改變，但是改變自己的「心」確
→ : 實是做得到的。
→ : 業不存在。42F 02/01 02:53
→ : 其他也沒什麼好說。
→ : 其他也沒什麼好說。
→ : 兩位的討論就是所謂的44F 02/01 08:17
→ : 現象有 究竟空
→ : 實相無相 相有境空
→ : 現象有 究竟空
→ : 實相無相 相有境空
推 : DNA可改變<精微體> 看似更接近業 飲食生活DNA會記錄47F 02/01 09:22
→ : @原po 佛教談的空性不代表不存在，這算是很常見的誤會XD but48F 02/01 10:55
→ : anyways,這跟原文的討論有點遠了。
→ : @TTNT 照你的說法那DNA的表現更類似業了。業也是會隨時間累
→ : 積：與生俱來加上今生所作。
→ : anyways,這跟原文的討論有點遠了。
→ : @TTNT 照你的說法那DNA的表現更類似業了。業也是會隨時間累
→ : 積：與生俱來加上今生所作。
→ : 可能這主題就不是佛教說了算吧52F 02/01 13:19
推 : 「業」或者「空性」這些概念既然是佛教出來的，當然還是要53F 02/01 14:30
→ : 梳理一下原來的意思，特別是原來的意思被誤會的時候。
→ : 相不相信業的存在是個人的信仰選擇自由。在佛教中幾乎所有
→ : 的東西：無常、空性..etc.都是可以實際體驗到的，少數無法
→ : 直接靠經驗驗證只能依憑信心的東西，「業」算是一個，而且是
→ : 如同axiom一樣的地位。換句話說，這是無法去論證存在與否，
→ : 端視個人抉擇。but anyways,拉回原題意；業生色法這要憑相信
→ : 業，但是心生色法是可以直接觀察得到的，當代的正念醫學就是
→ : 在這個作用上發展的。
→ : 梳理一下原來的意思，特別是原來的意思被誤會的時候。
→ : 相不相信業的存在是個人的信仰選擇自由。在佛教中幾乎所有
→ : 的東西：無常、空性..etc.都是可以實際體驗到的，少數無法
→ : 直接靠經驗驗證只能依憑信心的東西，「業」算是一個，而且是
→ : 如同axiom一樣的地位。換句話說，這是無法去論證存在與否，
→ : 端視個人抉擇。but anyways,拉回原題意；業生色法這要憑相信
→ : 業，但是心生色法是可以直接觀察得到的，當代的正念醫學就是
→ : 在這個作用上發展的。
→ : 有業報而無作者62F 02/01 14:58
→ : 另外
→ : 有業就一定要報 也是錯誤的
→ : 例如無餘涅槃 業其實也沒有報完
→ : 另外
→ : 有業就一定要報 也是錯誤的
→ : 例如無餘涅槃 業其實也沒有報完
推 : 樓上講的這個在佛教稱為「無效業」66F 02/01 15:00
→ : 另 一切有為法 如夢幻泡影67F 02/01 15:00
→ : 業既然是有為法
→ : 一樣是夢幻泡影
→ : 屬於空性的範疇
→ : 業既然是有為法
→ : 一樣是夢幻泡影
→ : 屬於空性的範疇
→ : 嗯 生命也是有為法 但是殺了人還是會有惡果報 究竟義雖然能71F 02/01 15:09
→ : 是的 這就是你們兩位分別代表的立場72F 02/01 15:09
→ : 理解，但是凡夫如你我畢竟還是無法達到這樣的境界 也只有時73F 02/01 15:10
→ : 現象有 勝義空74F 02/01 15:10
→ : 時小心自己的行為與意念75F 02/01 15:10
→ : 只有中觀 才能解釋兩者76F 02/01 15:11
→ : 但是認真說 有為法的"空性"真的不能解讀為"不存在" 有為法是77F 02/01 15:11
→ : 你又落入存在跟不存在了78F 02/01 15:12
→ : 我的用語從來沒有存在跟不存在
→ : 我的用語從來沒有存在跟不存在
→ : 有生住滅的，怎麼樣都不能解讀為不存在，只能解釋為無自性80F 02/01 15:12
→ : 依他起。
→ : 依他起。
→ : 相有 境空82F 02/01 15:12
→ : 沒有存在或是不存在
→ : 沒有存在或是不存在
→ : 喔 我不是說你講的喇 我只是說一般人對"空性"or"無我"的誤解84F 02/01 15:13
→ : 好的85F 02/01 15:13
→ : 要梳理要定義請便，那都是個人的事，隨意就好。我還是只86F 02/01 15:57
→ : 想能說，業不存在，一切皆起因於_______。
→ : 即使來自佛教，也不是佛教說了算。
→ : 想能說，業不存在，一切皆起因於_______。
→ : 即使來自佛教，也不是佛教說了算。
→ : 個人抉擇的見解也只能尊重囉。 我也只能說 業的作用是存在的89F 02/01 16:43
→ : 一個概念 各自表述吧
→ : 一個概念 各自表述吧
→ : 是啊91F 02/01 21:09
推 : 我非常同意你。自己本身經歷也是所想會成為實相，時間92F 02/02 18:12
→ : 早晚而已。最近看到靈媒駱玟的說法，我覺得自己可以接
→ : 受--就是「振動」。可以去找她的直播來看一下
→ : 早晚而已。最近看到靈媒駱玟的說法，我覺得自己可以接
→ : 受--就是「振動」。可以去找她的直播來看一下
→ : 感謝喔 等會來看~~~95F 02/02 20:06
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