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老實說，我很猶豫要不要寫這篇文章，因為這方法寫出來了，很多人會很難看...
不過我考慮了一下，認為還是有其必要性。
為什麼？如果有看我前面那篇文章的開頭，會看到「不要拿科學生事」這段話，
但是就是有人學不乖。

但不代表那些話唬爛的理論就可以大放厥詞，成為先知，取代科學，科學無用論，是嗎？
如果說科學是井中蛙，很抱歉，這些話唬爛的理論連隻青蛙都比不上。

而且，又一堆人拿愛因斯坦來扯，因為他提出了這個版大多不了解的相對論，
說話比較有分量？其他偉大的科學家都被無視了？
還有，愛因斯坦說：「相信賓諾莎的神」就被有心人士事曲解成：
「你看偉大的科學家愛因斯坦都信神了，我們一般人還能不信鬼神嗎？」
結果，有沒有人願意仔細去查證他的意思？以下是全句：
「我相信斯賓諾莎(Baruch de Spinoza)的神，
一個通過存在事物的和諧有序體現自己的神，而不是一個關心人類命運和行為的神。」

在他的書信往來裡提到：
「我不相信人格化的神，我從未否認這一點，而且表達得很清楚。
如果在我的內心裏有什麼能被稱之為宗教的，那就是，
對於我們的科學所能夠揭示的世界結構，對於這世界結構的無垠的敬仰。」

另一封書信也提到，愛因斯坦是不可知論者，如果宇宙基本定律是神，
愛因斯坦則是虔誠的教徒。
愛因斯坦信仰絕的對不是「有人格，透過通靈來溝通的神，
不信祂不拜祂就會不高興降禍的神」
我再說一次，不要把這些話唬爛的理論塞給愛因斯坦，只會顯露出自己的無知。


前面導正視聽談完了，接下來談談如何質疑。

開始之前，先談一前前文的內容。我前面說過，對於超常現象只是描述，
沒有推論沒有理論我不會有任何意見。
那「我會通靈」，是描述還是推論？答案是推論。

我會通靈 = 我會和鬼神溝通，這代表認定有鬼神存在。
為甚麼會有鬼神存在？因為已經認定超常現象(異常感知)是鬼神造成的。
然而，用心去研究，會發現超常現象的成因有很多種可能，
憑什麼認為這些超常現象都是鬼神造成的？為什麼不能質疑？


至於如何符合科學精神質疑？問題怎麼問？
我不知道各位有沒有寫過論文，一般論文都會有個基本的架構，
你把論文的架構倒過看，就是你該問的問題。

下面，我會節錄Neil DeGrasse Tyson(又是這個黑人大叔)的訪談，
一句句給註解，讓各位明白問題該怎麼問。

「...當有人跑來跟你說：【我這裡有兩塊水晶，摩擦它們可以治百病】，
這個問題直接拒絕或接受都是不思考的做法，該做的是問問題，
但你知道該怎麼詢問嗎？每個科學家都知道該從哪裡問起。」

「他們會問：【你從哪裡得到這個東西的？】」
理論的起源，任何一套理論不會憑空生出來，他可能是來自前人的理論而生出來，

理論的作用範圍，沒有什麼理論是可以解答一切的事物(不要跟我說42XD)，
論文通常會有一個先決條件或是假設來限定理論的範圍。

「它是如何運作的？代價是什麼？」
說明理論的詳細機制和細節，這部分有些人會使用數學推導，或是實驗觀察做詳細說明。
這部分，不能只有單一方面推導，無論是正推導還是反推導都要符合理論當初所說的。

「你可以展示一下它的原理嗎？」
實驗驗證理論，與超常現象普通描述不同，因為超常現象有很多可能性，難以再現。
但是有人提出理論(例如鬼神造成的)，這表示他的說法禁得起考驗，
也就是代表他的理論有再現性，可以以實驗驗證之。

最後一點，則是與現存事物和研究做比較，這一部份，身為詢問者的你不用自己比，
自然是提問給立論者比較。以上面的例子來說，
若立論者回答第二個問題：「它可治療肝方面的疾病」
你就可以這麼詢問：「目前發現肝的疾病有肝炎，肝硬化，肝癌，
其中有病毒性，例如慢性B肝可以α干擾素、PEG干擾素、恩替卡韋、拉米夫定、
替比夫定和阿德福韋治療...blah blah，你可以比較一下它們之間的不同處嗎？」


以上，就是一些簡單的質疑問法，當對方回答問題時，再繼續用這些問法對回答做詢問。
好了，各位看看上面的問題，從頭到尾沒有提出任何反對論點，
那麼，這些問題需要質疑者提出證據支持這些問題嗎？

我做過實驗，用這樣的問法去問過號稱有能力者，
不是顧左右而言它，就是選擇性回答，甚至是見笑轉生氣。
如果這種帶有科學精神的問法是一種武功，在這武功下過的了三招的能力者我還沒見過。

要問為什麼？很簡單，因為這些能力者對現實世界的事物和理論也沒有很透徹的了解，
連現實都分不清了，還要來替非現實的東西建立理論，不是笑談嗎？
Neil DeGrasse Tyson在UFO訪談裡的這段話：


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