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作者 fun5566 (台大板高中數學考古題神)
標題 [新聞] 初九供佛齋天 禮敬諸天常護佑
時間 Sat Feb  4 14:44:20 2017


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 初九供佛齋天 禮敬諸天常護佑

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 2017/2/4       |       作者:杜憲昌    |       點閱次數:52

【記者杜憲昌台北報導】明天是農曆正月初九「天公生」,是民間信仰天公(玉皇大帝)
的誕辰,許多人家會在正廳前擺設祭壇,或闔家老少同往天公廟祭拜。依據佛教說法,玉
皇大帝是虔誠護法的帝釋天,以「禮拜供養三寶,請諸天吃齋」為其主要意義的法會,稱
為「供佛齋天」而不單只是「拜天公」,為開年後最重要的第一個法會。


「供佛」就是供養佛、法、僧三寶,「齋天」就是請天人吃飯,有天神、天將的代表二十
四位等。佛教徒雖不皈依諸天,但禮敬諸天。

敬奉天公 內化民眾生活

據《金光明經》載,諸天於金光明會上,一一於佛前發菩提心,並親承如來法勒,護持佛
教,奉行正法,修諸善業,不做惡行。因諸天也遵照佛陀的囑咐,巡行人間,以慈悲心輔
助有德的人,提攜修道者圓滿佛果。因此諸天又叫護法龍天,護持三寶,讓正法永住。世
人遂營建此供佛齋天之法會,誦經禮懺,施設淨食,以供養十方三寶、護世諸天及其隨從


在民間信仰,玉皇大帝是傳統道教信仰中最高位階的天神。正月初九拜天公的習俗,主要
流行閩南與台灣一帶,傳說唐朝時黃巢的軍隊從北方南下,福建居民躲於甘蔗園避殺禍,
至黃巢軍退離,居民「重見天日」正是大年初九子夜,即行祭神以謝天恩,並補償錯過了
的新年,而後流傳成俗。


統計全台奉祀玉帝宮廟約百餘間,主祀玉帝的天公廟則有二十餘間,對照民間普遍敬拜天
公的習俗,這樣的數字顯得「微不足道」。究其原因,一是古時祭天為皇帝「特權」,皇
帝自命天子,領受天命管理黎民百姓,祭天除了代表天子對天父的崇敬,也在告誡百姓對
於天命莫敢不從。


另外,敬奉天公早已內化為民眾生活的一部分,舊時民宅在正廳的大梁會懸掛天公爐,早
晚燒香以天公為首位敬拜對象,而寺廟大殿外也都設有天公爐,禮拜順序亦是先向廟外朝
天敬拜,然後才拜主祀的神明。也因此,立廟主祀天公對於民眾的信仰需求,就沒有太大
必要性了。


設案祭拜 迎請諸天受供

「齋天」的意義不單只是民間的「拜天公」,是以虔誠禮拜三寶及迎請諸天,感恩諸天菩
薩的護持之外,同時祈願佛法興隆,三寶常作眾生的暗夜明燈,護佑世界及人民祥和平安


現今除了在部分鄉下地方仍有自家設案祭拜的習慣,其他則多會在初九子時至卯時間,備
以素齋、素果、鮮花、蠟燭、紅龜粿、發粿以及天公金,來到天公廟進行祭拜,省卻了繁
複的儀式,可是對天公的恭崇敬意卻是絲毫不減。


而佛教中以最隆重莊嚴的儀式,備辦素齋虔誠迎請諸天光臨受供。供佛齋天的儀式包括薰
壇灑淨、請聖、獻供、上供、回向、送聖等。會場布置,供品更是考究,是佛門中一場隆
重的宴會。


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初九供佛齋天 禮敬諸天常護佑 | 覺世 | 人間福報
【記者杜憲昌台北報導】明天是農曆正月初九「天公生」,是民間信仰天公(玉皇大帝)的誕辰,許多人家會在正廳前擺設祭壇,或闔家老少同往天公廟祭拜。依據佛教說法,玉皇大帝是虔誠護法的帝釋天,以「禮拜供養三寶,請諸天吃齋」為其主要意義的法會,稱為「供佛齋天」而不單只是「拜天公」,為開年後最重要的第一個法會。 ...

 

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(1) 明天是me friend的生日, 請問為什麼?

(2) 02/04 02:04 的時間已過。

(3)鄉民要怎麼度過雞年大年初九呢?


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(1)答案: 因為明天是天公生, 眾卿平身......       (ㄏㄏ...)

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