顯示廣告
隱藏 ✕
※ 本文為 ChiChi7.bbs. 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2015-03-01 14:59:49
看板 movie
作者 LoCoCo ((′▽`) -o█ 錦囊)
標題 [好雷] 〈模仿遊戲〉
時間 Sun Mar  1 13:22:30 2015



這是電影「模仿遊戲」裡我最喜歡的一個鏡頭語言。

http://ppt.cc/Wtle
梁靧 - 電影 | Facebook
這是電影「模仿遊戲」裡我最喜歡的一個鏡頭語言。   這個鏡頭語言很簡單,在講述發明電腦的天才哲學家艾倫‧
[圖]

 

這個鏡頭語言很簡單,在講述發明電腦的天才哲學家艾倫‧圖靈(Alan Turing),因為不
受世人理解又因同性戀身份而被世人排擠,他的前未婚妻試圖想要幫助他,而對他說:「
艾倫,你不需要一個人獨自承受這一切的。」艾倫‧圖靈拒絕了她的好意,並走到大型電
腦前,對著電腦、並撫摸著電腦說:「我不是一個人,從來都不是,克里斯托福將會更智
能化......。」是的,在劇中圖靈還幫了他發明的電腦取了一個逝去的暗戀對象的名字。
就在這個鏡頭裡,一個很簡單的淺景深鏡頭,把房間門外他的未婚妻以及整個世界變得模
糊,只剩下圖靈與電腦是清晰的,彷彿在圖靈的世界裡,就只有他與這台電腦。隨後,圖
靈提到有關當局想要把這台電腦給沒收,他不禁哽咽、寂寞、難耐,淚水奪眶而出的說他
不想要孤零零的一個人,於是退了幾步,他的未婚妻趕快走上房間的門前攙扶,兩人在房
門下相扶的畫面,此時鏡頭逐漸轉為深景深:房內物件、房門下攙扶的兩人、以及房外整
個世界一切都變得清晰,彷彿寂寞的圖靈似乎又與房門外的整個世界重新連繫了......。
就光是這麼樣一個淺景深再轉為深景深的簡單鏡頭,竟成了全劇畫龍點睛之筆。這個鏡頭
語言刻畫出了劇中圖靈想要接納他以外的人事物、但又害怕受傷而拒斥他以外的人事物,
所呈現出這樣一種糾結又拉扯的心理。這番心理貫穿在全劇成為劇情起伏的主軸,所以說
,這樣一個鏡頭語言便可囊括全劇,實在一點也不為過,可謂之精妙。



另外,圖靈除了是「電腦科學之父」外,他也是在發明電腦的同時,也是提出電腦具有心
智一議題的哲學家。在他1950年的一篇論文《電腦與智能》(Computing Machinery and
Intelligence),開篇就提出了:「機器能否思考?」一問。在該論文中,圖靈認為此問
題之所以難解,乃是因為我們對於「機器」與「思考」沒有一個明確定義。他認為應該要
打破許多常規對此二者的定義。於是他開始反駁常規與常識裡,一般人會從神學、情緒、
數學、主體、能力、神經......超能力等九種立場出發來否定機器能思考的態度。以下極
度濃縮這九種觀點與圖靈的反駁:



(1) 神學上的反對意見:上帝只把不朽的靈魂給了男人跟女人,並沒有給予其他動物或物
品。

(圖靈心中OS:靠!伊斯蘭教認為女人沒有靈魂.......。)圖靈在此對神學意見用了歸謬
,認為上帝既是全知全能全善的,人們便不應該從人類中心主義的觀點不虔誠地否定上帝
有給予其他事物心靈的可能。話說.......神學上錯誤的人類中心主義,就便讓人類好長
一段時間都以為太陽是繞著地球轉的,顆顆!



(2) 把頭埋在沙裡的反對意見:機器會思考的話,好恐怖喔~~~~~~嗚嗚嗚嗚!

(圖靈心中OS:........。)圖靈認為這種出於情緒而無事實根據的反對意見,沒有啥反駁
的價值,我們反而是應該要去安慰這些人。不要怕喔!乖乖!


(3) 數學上的反對意見:哥德爾不完備定理證明了在一階邏輯的形式系統中必有不能證明
也不能否證的命題在其系統中,而電腦運算亦如是。

(圖靈心中OS:你當人什麼命題都可以解出得證或否證呀!)圖靈認為邏輯的形式系統的確
有不完備之處,但形式系統也是人所創的,電腦證明不了的命題,人在同樣的系統思考下
也證明不了,人可不見得必然比電腦優越喔!



(4) 有關意識主體上的反對意見:除非我們真的變成電腦,不然我們也不知道能不能感受
到作為電腦會不會思考。

(圖靈心中OS:你最好是變成過其他人齁!)圖靈認為這是過於極端的「獨我論」立場,照
這樣子講,人跟人在交流時都應該會互相否定對方會思考,但實際上並非如此。


(5) 能力缺陷的反對意見:人有許多特質,像是仁慈、機智、漂亮、有好、能斷是非、但
也會犯錯、會墜入情網......,但這些都不是電腦能做到的。

(圖靈心中OS:你確定他真的不行嗎?)圖靈認為,的確當時的電腦看起來又大又笨重,且
功能單一,目標有限。但等到電腦的儲存量隨著技術不斷擴張,可運算模擬的面向越來越
多,電腦便能像人一樣呈現多彩多姿的一面。這種反對意見是否定電腦儲量能夠擴張的可
能性,但我們知道這與事實不符。



(6) 洛夫萊斯夫人的反對意見:我看過電腦,它們只會照既定的命令輸入去執行既定的事
,完全不會創新,但是人類會創新。

(圖靈心中OS:你想要驚喜是吧?未來的電腦可以自主學習,就會有創新!)圖靈提出「學
習機器」的概念,認為未來電腦可設計成類似於模擬兒童的心智結構,讓他透過各種學習
,自然就會像孩子們給大人的意外之舉!



(7) 神經學上的反對意見:神經結構的特性,使得有時只是在脈衝訊號輸入的微小偏差,
就會產生輸出脈衝大小的巨大變化。生物神經結構特性與電腦的運算結構並不同。

(圖靈心中OS:有一種東西叫做概率........。)圖靈認為的確結構不同,但只要使電腦的
運算結果能表現像人類行為的反應一樣,那不就好了,可以讓電腦運算以概率的方式,模
擬出在微小的輸入偏差就有一定可能產出巨大的輸出變化。某個意義上,這種反對意見仍
是陷在常規的窠臼裡思考,認為只有神經結構才能思考,其餘質料若能做出與思考相同的
功能,仍否定其有思考能力。



(8) 關於變通的反對意見:人的行為會變通,電腦不行。如果馬路上紅燈和綠燈同時亮,
電腦判讀就會錯亂。人的生活裡並不存在著一種完全制約所有行為的規則,所以人不會像
是電腦。


(圖靈心中OS:你好像混淆了指導原則與行為律則兩件事情喔.......。)圖靈認為,電腦
的編碼應該要像是等於人的基因、反射等不由他自身控制的東西。而不是一條條像是紅燈
停綠燈行這樣的行為律則。



(9) 超能力的反對意見:就算電腦最後能仿造人類行為到一模一樣,以至於一般人無法分
辨出來。但只要出現超能力者,使用透視眼呀!(嘿嘿,我看穿你銅線圍繞的心思!)或者
使用心電感應呀!(...怎麼會收不到我心中愛的呼喊呢!)或是使用預知未來呀!(哈哈,
我今天早就算出我遇到的不會是人呀!)這些超能力者就會發現它們是機器而非人類。


(圖靈心中OS:哇!還有這種大決招喔!我可以把他們給挑掉嗎?)圖靈認為,也不是沒有
超能力者出現這種可能啦!到時候真的出現這種鬼東西的話,圖靈會試圖研發出能夠屏蔽
掉他們超能力的機制。 XD



相對於這九種常規與常識裡會出現的反駁,圖靈初步建立了一套對「思考」或者說是「心
智」的新定義雛形。他將電腦的思考結構看作具有儲存器、執行單位、控制器這三結構的
組成。而其思考過程便為:資訊輸入、資訊運算、資訊輸出三個環節的運算歷程。這樣的
輸入、運算、輸出的歷程,被接下的哲學家帕南(Hilary Putnam)、佛德(Jerry A.

Fodor)等人進一步發展論述,變成一套作為定義是否具有心智的的哲學理論。這套理論在
心智哲學與認知哲學當中,被稱為「算機功能論」(Computational Functionalism)。很
簡約地來說,算機功能論認為,所謂的認知歷程或是心理狀態,其實就是計算歷程與計算
狀態,也就是某種輸入、運算、輸出的這樣的模式結構。而人與電腦或生物,具有這樣計
算歷程與計算狀態,故都可被稱之為具有心智與思考,差別只是在於計算狀態與模式結構
的複雜與簡單而已。



回到圖靈一開始的觀點,圖靈認為何謂「思考」在定義上有眾多分歧。他以一種避開分歧
定義的方式來確立電腦是否具有思考能力。由於人們對於「人」具有思考能力是無庸置疑
的,於是他發明了一項測試,這項測試讓受試者與電腦在不同的房間之中,彼此透過鍵盤
與螢幕交談。如果電腦能夠在一定程度內成功地讓受試者們認為,其對面房間與之交談的
人是個真實的人,則代表該台電腦通過能達到模仿人類思考的測驗門檻,可被視為其具有
像人一般的思考能力。該項測試被稱為「圖靈測試」(Turing test)。

就在圖靈的這篇論文《電腦與智能》裡,「圖靈測試」構想出發點被視為電腦參與一場「
模仿遊戲」、一場模仿人的遊戲,以解決論文開篇的提問:「機器能否思考?」於是論文
開篇的第一節文章,篇名就叫做「模仿遊戲」(The Imitation Game),這也就是本部電影
片名的由來。



至於哲學史上怎麼樣看待「圖靈測試」,這有許多不同的討論。不過在圖靈發表該論文30
年後,史丹佛哲學系有一個叫做瑟爾(John Searle)的教授,他提出了一個極為知名且重
要的反駁:「中文房間論證」(The Chinese Room Argument)。

「中文房間論證」是一個思想實驗,他假想一個有如圖靈測試的實驗場景,只不過受試者
是個用中文交談的人,而他對面房間與他交談的人,不是台電腦,而是一個不懂中文的美
國人。這個美國人只是照著他手邊的編碼好的手冊上的指示,把傳來房間的中文字卡,找
尋手冊內所指出能夠對應的中文字卡來回傳回去。好讓受試者誤以為,對面房間與他交談
的人是個懂中文的人。


瑟爾在這個思想實驗中要問的是:「在這故事裡,對面房間當中能夠理解中文的心智能力
究竟是出現在什麼地方?」瑟爾認為,那個不懂中文的美國人,在這歷程之中未曾出現過
能夠理解中文的心智能力,他只是照著手冊的編碼回傳對應的卡片而已。同理,電腦的計
算歷程也彷如一般,電腦僅僅是依照程式的「語法」運算,而未曾出現像人心一樣可具有
對於意義的「語意」感知。


瑟爾的「中文房間論證」,後來開啟了支持電腦也有思維與心智的哲學家們,透過心理表
徵論、心靈展延觀......等等的反駁,進行了一場電腦是否有心智思考的大亂鬥,不過,
這就是後話了.....。



之所以提及「圖靈測試」與「中文房間論證」的緣故,是因為電影在「機器能否思考」一
問題上,並不是哲學性的處理。該片以非常悲戚的文學筆法,一筆帶過這項問題。在劇中
的圖靈,對著偵訊他的警探,說起在二戰時,為了不要讓敵軍知情他們已經破譯了密碼,
於是不斷照著統計的規則,一次又一次地像是台機器般地計算,彷彿毫無人心般殘忍地算
出讓哪邊的人犧牲多一點,就可以讓戰事更推進點。對照於圖靈論文中,那般樂觀地認為
電腦可以「模仿遊戲」地成為具有人心般,有智慧、有驚喜、有感情、有出錯......可以
成為人類朋友的機器。在文章中「模仿遊戲」裡的機器彷彿還比劇中的圖靈更具有人性。
而劇中的圖靈便問了警探:究竟這樣只是照著統計規則輕易決定生死的他「是台機器?還
是個人類?」警探聽聞此語,語塞而沒有答案......。


在電影此處,編劇格雷厄姆給予了「機器能否思考」一題,極具人性深刻反思的重詮。




--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.192.99.120
※ 文章代碼(AID): #1Kyg8RHS (movie)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1425187355.A.45C.html
limcre: 寫的好棒1F 03/01 14:04
lucas01: 好電影 狂電所有奧斯卡得獎電影2F 03/01 14:22

--
※ 看板: Movie 文章推薦值: 0 目前人氣: 0 累積人氣: 1328 
分享網址: 複製 已複製
r)回覆 e)編輯 d)刪除 M)收藏 ^x)轉錄 同主題: =)首篇 [)上篇 ])下篇