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※ 本文為 lecheck 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2018-12-21 14:07:35
看板 Gossiping
作者 AsamiImai (今井麻美)
標題 [新聞] 奧地利逃避黑歷史（上）：我們都是「邪惡
時間 Fri Dec 21 12:38:07 2018

奧地利逃避黑歷史（上）：我們都是「邪惡普魯士人」的受害者

http://imgur.com/Kt36JX1 圖為二次大戰中，在東線蘇聯戰場的德軍戰車。 圖／美聯社
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1943年11月1日，同盟國發表的《莫斯科宣言》，更加速翻轉了奧地利人對德國人的態度。同盟國為了進一步分化德國與奧地利，在宣言中給了奧地利人一份重量級的禮物：將奧地利視為納粹德國的「第一受害國」，並承諾協助奧地利從納粹德國的宰制下解放。

戰爭進入1944年，德國的敗相已十分明顯，奧地利人反納粹、與德國人劃清界線的舉動便越來越頻繁。就連德國人自己都明白，奧地利戰後將得到敵人的同情寬待，因而開始將大批大批的資產轉入奧地利（1945年，奧地利境內資產的德資佔比已達57%）。

戰爭末期，奧地利人已悄然開始扭曲現實，否定德奧合併以後的這段黑歷史、編造起自己的「受害者神話」（der Opfermythos）：德奧合併是出於德國的侵略，而不是奧地利人的意願；奧地利人參與納粹的罪行，都是被逼迫，而不是共犯。

http://imgur.com/RfsPYrc 圖／美聯社
[圖]
 

▌受害者神話

換句話說：那些在「擦洗派對」（Reibpartien）中羞辱猶太人取樂的、那些爭相掠奪猶太鄰居、那些自發協助追捕屠殺猶太人的奧地利人，此外，還有130萬名加入納粹國防軍的奧地利人、50萬名奧地利納粹黨員、佔約20%的奧地利籍集中營管理者、軍警系統中240名指揮官級的奧地利人——他們都和在奧地利境內被驅逐的13萬800名、以及被謀殺的6萬5,000名猶太人一樣，都是受害者。

奧地利人牢牢地抓緊「受害者」的自我想像，甚至到了匪夷所思的地步：戰爭結束，奧地利接受四國占領時，美軍特別優待從集中營被解救出來的猶太人——有些奧地利人竟然對此大表憤恨不平：同樣都是受害者，為什麼他們先有吃的！

也正是由於這個「受害者神話」，讓奧地利不願和「德意志」以及「邪惡的普魯士人」（der “bose PreuBe”）再有什麼瓜葛。越來越多奧地利人從此擺脫曖昧，開始明確自稱「奧地利」、不再有「德意志」這個前綴的「奧地利」。

http://imgur.com/Ub0eZ6D
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1945年4月，蘇聯紅軍透過「維也納攻勢」攻陷了奧地利。許多畏罪、或不願被紅軍生擒的奧地利納粹，於是紛紛攜家帶眷、集體自殺。 圖／Sovfoto

http://imgur.com/LevXPz9
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圖為戰爭末期，在奧地利境內遭敗逃納粹集體滅絕的猶太人。 圖／美聯社

重獲獨立的奧地利第二共和，進行了一系列的轉型，例如1945年的教育改制，德語課改稱「教學語」（Unterrichtssprache），硬是不要和「德」牽扯上關係。

這種毅然決然與德國一刀兩斷的姿態，還有一個堪當教科書典範的例子：戰後，德奧兩國就奧地利境內大批德國資產的問題爭執不下，奧地利堅持以「受害者」的身份，要求德國交出資產作為賠償。奧地利的姿態讓德國總理艾德諾（Konrad Adenauer）一時氣不過，對當時代表奧地利談判的克萊斯基（Bruno Kreisky，後於1970年起擔任奧地利總理）開酸：

    好啊，那在德國境內的奧地利資產呢？您聽好了，克萊斯基先生，如果我知道希特勒的遺骨在哪裡，我很樂意將這筆奧地利資產讓您帶回去！

投機主義的「受害者」姿態，再加上緊接著發生的美蘇冷戰，這一連串的歷史事件，徹底改變了奧地利的自我認同與政治生態。

http://imgur.com/ODIwmMy 圖為戰後佔領維也納的蘇聯紅軍。 圖／法新社
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▌去納粹化到兩黨和解

戰後初期，奧地利曾有一波「去納粹化」（Entnazifizierung）的政治清算。然而清算方式卻十分可議，例如：他們採取報復原則，強迫前納粹黨員在胸前配戴納粹鉤十字（Hakenkreuz），像過去對待猶太人那樣，進行污名化的羞辱，因而引發了各種衝突和反感。甚至讓有些前納粹黨員反而可以理直氣壯，宣稱自己才是受害者。

此外，由於社會普遍信奉奧地利的「受害者神話」，前納粹黨員的確也可以藉著受害者論述脫身，主張自己只是不得不奉令行事，最後獲得包庇寬宥——這個姿態為世人所熟知的典型，就是1961年耶路薩冷大審中的被告艾希曼（他恰好也是奧地利人）——以上種種問題，都讓奧地利的「去納粹化」無法執行徹底。

隨後，美蘇開始冷戰。奧地利處於「西方世界」的最東緣，面臨周邊國家都迅速赤化的局面。由於奧地利人傳統上既排外又保守，對俄羅斯（「二戰末到處姦淫燒殺的東方異族」）與共產主義（「翻天覆地的革命」）普遍極為反感，此時他們更加懼怕繼續清算納粹會引發社會動盪、讓共產勢力有可趁之機。於是，「去納粹化」的清算就被冰封擱置，奧地利人毫不猶豫地選擇和前納粹黨員和解、結盟，共同對抗共產勢力。

http://imgur.com/WnF78fr
[圖]
 
由於社會普遍信奉奧地利的「受害者神話」，前納粹黨員的確也可以藉著受害者論述脫身，主張自己只是不得不奉令行事，最後獲得包庇寬宥——這個姿態為世人所熟知的典型，就是1961年耶路撒冷大審中的被告艾希曼（圖）。 圖／美聯社

奧地利傳統的左右兩大政治陣營，戰後分別改組為奧地利社民黨（SPO）與奧地利人民黨（OVP），兩者政治實力在伯仲之間，因而雙方都想爭取「第三勢力」——由前納粹黨員與親納粹人士組成的無黨籍聯盟（VdU）——的支持。

隨後，此一勢力中有一小部分被兩大黨收編，而留下來的大部分，則改組為奧地利自由黨（FPO）。換言之，戰後奧地利政壇上的兩大一小黨，都吸收繼承了過去的納粹成分。特別是自由黨，它基本上就是納粹的嫡親。

「受害者神話」與冷戰局勢下急需和解共生的氣氛，除了為本土納粹提供保護傘之外，也漂白了奧地利人民黨的前身、法西斯政權「祖國陣線」過去壓迫猶太人和屠殺社民黨人的黑歷史。在1934年一手終結民主、建立法西斯獨裁的多爾夫斯（Engelbert DollfuB），也因為在納粹政變中遇刺身亡，被推崇為抵抗納粹德國的民族烈士。

但也就在這樣忘卻歷史、全面洗白、和解共生的政治風向下，奧地利才從立國30年來、將國家一路推進無底深淵的政治惡鬥中解脫。人民黨與社民黨放下過去的冤仇，彼此妥協、共組聯合政府。

http://imgur.com/6329bUF
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圖為1955年，歡慶戰後國家終於「恢復主權」的奧地利民眾。 圖／美聯社

▌新國家認同

戰後直到60年代末，奧地利都靠著兩黨共治的「比例分配制」（der Proporz），著手重建國家、渡過冷戰的高壓局勢。「比例分配制」不只意味著政壇上兩黨均分公職，它更全面地延伸到社會生活的所有領域：從學校、公司、媒體、學術機構、乃至於各種公民組織，都由兩黨瓜分勢力範圍。在每一個領域，人們總是要對自己的顏色明確表態：是「紅」（社民黨／左派）還是「黑」（人民黨／右派）？然後各認山頭、各歸其位。

如此，又重現了極具傳統奧地利特色的、多元帝國式的政治文化：靠關係、靠派系、各方山頭喬事情、彼此妥協分配利益的模式，直到20世紀末都是還是多數奧地利人對「政治」的想像（到政府機關辦事、職場升遷也都特別重視攀親帶故）。

然而，奧地利已不再是過去的大奧匈帝國了。戰後的奧地利，終於擺脫了自1918年建國以來揮之不去的大國思考習慣（例如「德意志奧地利」、「大德意志」），而換上了一套務實的小國意識。

http://imgur.com/jd5OyE5 圖為戰後的奧地利釀酒師傅。 圖／美國新聞署
[圖]
 

「奧地利」此一小國認同的骨架，是來自於與德國劃清界線、與過去一刀兩斷。至於其具體的內容，則是隨著奧地利戰後穩定繁榮的發展，才一步一步獲得填充、穩固成型。這是標準的「先上車，後補票」的國族認同。

象徵性地標誌「奧地利」認同誕生的起點，是1955年5月15日在維也納美景宮簽訂的《奧地利國家條約》（Osterreichischer Staatsvertrag），隨後奧地利國家正常化，結束了長達十年的戰勝國占領狀態。

奧地利自此宣布成為永久中立國（但在國際政治上採親西方的姿態）。「中立」的概念決定了「奧地利認同」的基調——它恰好和傳統奧地利人的非政治（unpolitisch）、只關注自身（selbstbezogen）、但又喜歡當公道伯的性格一拍即合。

同時，奧地利透過政治上的比例分配制，結合企業國營化的路線、以及獨樹一格的「社會伙伴關係」（Sozialpartnerschaft，即一種勞資雙方彼此妥協、密切合作的模式），成功帶動經濟成長、並且穩定社會。隨著生活水準的提升，奧地利人的國族認同感乃與日俱增。

http://imgur.com/CeUG1d5
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象徵性地標誌「奧地利」認同誕生的起點，是1955年5月15日在維也納美景宮簽訂的《奧地利國家條約》，隨後奧地利國家正常化，結束了長達十年的戰勝國占領狀態。 圖／美聯社

http://imgur.com/DySMeLc
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奧地利自此宣布成為「永久中立國」，並成為冷戰中相當特別的存在。圖為1961年，美國總統甘迺迪（左）與蘇聯總書記赫魯雪夫（右），在奧地利外交交手的「維也納美蘇峰會」。會談後，氣勢全遭壓制的甘迺迪懊惱地認為「自己被赫魯雪夫擺了一道」。 圖／甘迺迪總統圖書館

戰後奧地利重點發展的文化觀光產業，也成為形塑國族認同的關鍵之一。奧地利利用其文化資產吸引大量觀光客的同時，更加深了其自視為「文化國」（die Kulturnation）的想像。輕歌劇、民俗音樂、古典樂、戲劇，都成為國族認同的一環，並且把此一「小奧地利」的文化認同，籠統地稼接到過去大哈布斯堡王朝的文化傳統裡。

有趣的是，原先為了商業目的刻意營造的「觀光民俗」（例如刻意穿上傳統服飾、表演民俗音樂與舞蹈）和「家鄉行銷」（Heimat-Marketing），也都反過來變成了奧地利人國族想像的元素。時至1987年，一項調查顯示，已有91%的奧地利人都認為觀光業是本國的驕傲。

另一項奧地利人驕傲的來源，則是救助難民——這一點乍看之下十分令人意外（尤其是鑑於2015年難民潮後奧地利的表現）。

1956年10月，匈牙利爆發革命，蘇聯軍隊大舉開進鎮壓，出現大批流亡潮。在此，奧地利展現了捍衛人權的姿態，慷慨地接濟匈牙利難民。乃至於有外國作家寫道：「如果我必須逃亡，我會希望逃往奧地利。」奧地利作為「難民之國」（Asylland），自此享譽國際。隨後，奧地利也持續大方伸手救助來自東南歐的難民，截至鐵幕倒塌為止，總人數超過200萬。

http://imgur.com/ObS5GK9
[圖]
 
1956年10月，匈牙利爆發革命（圖），蘇聯軍隊大舉開進鎮壓，出現大批流亡潮。在此，奧地利展現了捍衛人權的姿態，慷慨地接濟匈牙利難民。 圖／美聯社

「奧地利樂於張開雙手接收難民的理由是，」奧地利前內政部長布列夏（Karl Blecha）曾一語中的地解釋：

    因為我們都心知肚明，他們之中有80%根本不想留下來。

那如果難民們絕大多數都想留下來呢？——結果就是現在右翼民粹主政的奧地利。

但是，無論是1956還是2018，奧地利的性格基本上並沒有太大不同。這兩種截然相反的政治反應，彼此並不衝突，兩者都出自奧地利人的同一套邏輯。

這套邏輯，也表現在下列看似矛盾的現象上：奧地利人的仇外程度在歐洲是數一數二的高，但同時卻也非常樂於透過人道捐款來救助外國人，與歐洲各國相較，奧地利所捐的善款也是數一數二的多。

http://imgur.com/hsy4pin 圖／美聯社
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由上可知，「國際姿態／國際形象」也屬於奧地利人國族認同的成分。除了「難民之國」之外，還有一種國際姿態，更是形塑奧地利認同的重要因素：

1970到1983年，社民黨的克萊斯基擔任總理期間，在外交舞台上極為活躍。他以奧地利在地緣政治上的中間位置作為象徵，扮演起冷戰雙方陣營、以及第一世界與第三世界之間的媒合者。更特別的是，克萊斯基身為猶太人，在面對以巴衝突時，一面採取冷靜而嚴肅地批判以色列的立場，另一面則積極促成以巴雙方的和平協商。

這些外交姿態，伴隨著1979年維也納國際中心（Vienna International Centre）落成、聯合國辦公室等國際組織一一進駐，奧地利的國際聲望大為提升，更打開奧地利人國族認同的全新視野。再一次，對小奧地利的認同想像，被稼接回過去哈布斯堡王朝在外交場上呼風喚雨的黃金時代。但差別在於，奧地利追求的不再只是權謀與利益，而更有人道、和平、永續發展......等普世價值。

http://imgur.com/ooX0lts 圖／美聯社
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http://global.udn.com/global_vision/story/8664/3534848
奧地利逃避黑歷史（上）：我們都是「邪惡普魯士人」的受害者 | 文化視角 | 轉角國際 udn Global
[圖]
二戰末期，納粹敗相已露，奧地利人也開始否定德奧合併後的黑歷史、編造起自己的「受害者神話」：德奧合併是德國侵略，奧地利人參與納粹的罪行，都是被逼的！甚至戰爭結束，奧地利接受四國占領時，美軍特別優待從集中營被解救出來的猶太人——有些奧地利人竟然對此大表憤恨不平：同樣都是受害者，為什麼他們先有吃的！也正是 ...

 

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提著月娘的光，照著思鄉的路，唱起古早的歌。
淋著相思雨，情是夢中的花，花是心內欲講的話。
風吹花蕊飛，乍知花開有幾回，撥開雲中的月，春天將你來畫。

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推 Rue168101: 邪惡艾爾迪亞人1F 12/21 12:38
推 bragollach: 日本表示你加害者轉被害者有比我們用動漫護航有創意?2F 12/21 12:43
→ bragollach: 一堆轉被害者卻自爽是反戰的作品XDDDDD
→ bragollach: 同作品還可以製造出一群軸心國形象崇拜者 太厲害了
噓 abram: 請洽專版5F 12/21 12:45
推 koxinga: 臺灣戰敗國變戰勝國6F 12/21 12:46
推 andrewyllee: 台灣真該跟奧地利建交的7F 12/21 12:47
推 gglong: 很有趣8F 12/21 12:47
→ bragollach: 台灣人當時可沒有內地平民的公民權XDD護航失敗9F 12/21 12:47
→ bragollach: 日本人都會酸韓狗是"戰友" 才不敢酸台灣人 很遜喔
→ bragollach: 畢竟有高官進核心權力圈的有韓狗沒有台灣人
→ bragollach: 台灣就是被美國秩序"順便"解放的 然後又丟給狗黨
→ bragollach: 當老外跟日本人是白癡喔XDDDDDDDD
推 Pegasus170: 這個大概就是未來台灣的走向。14F 12/21 12:58
推 bragollach: 應該是支那港仔想要變成的走向 可惜是不可能的XDDDD15F 12/21 13:01
→ bragollach: 說起來老歪跟日本人也都超愛無視回歸儀式 雞眼長臉上
推 Pegasus170: 香港已經脫離不了中國了啦！台灣畢竟好幾十年沒給中17F 12/21 13:05
→ Pegasus170: 國管過了。
→ bragollach: 所以說是支那港仔跟一堆老歪 日本人活在粉紅泡泡裡啊19F 12/21 13:08
推 shala: 蘇共也是侵略國之一，戰後洗白不噁心嗎？20F 12/21 13:08
→ bragollach: 從來都是舔共的地區還吹什麼雨傘革命 媒體到處行銷21F 12/21 13:09
→ bragollach: 所以我說支那港仔就是夢想像奧地利那樣
→ bragollach: 演個戲 做做表面功夫 等誰把支那弄爆他再來裝可憐
→ bragollach: 犯賤的老歪們吹雨傘革命吹到牛皮吹破
→ bragollach: 不甘不願的最近才開始關注真正出力的台灣
→ bragollach: 台灣要是老早在國際關注度超越臭港 現在局勢會更好
→ bragollach: 身為台灣人要能看穿國際虛偽的面具啦 整天就想坑台灣
→ bragollach: 想吹反共集結號 先把老共犯臭港廢掉才再來嘴台灣
推 u9161031: 推29F 12/21 13:19
推 molsmopuim: https://youtu.be/Gx8J-XZa3mI30F 12/21 13:25
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